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佤族传统男子服饰以黑色或湛青色为主色。上衣有圆领斜襟布纽长袖衫和立领对襟布纽长袖衫,下着黑色大裆裤,头戴包头。有的地方腰系布质长腰带,具有庄重、刚毅的风格。
佤族共同的古老衣着服饰是男子裹青红布于头,身着短衣,裤子短而肥大,尚黑色。
佤族---服饰佤族崇拜红色和黑色,服饰多数以黑为质,以红为饰,基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色,喜戴大耳筒,宽手镯、细藤圈,标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。
佤族服饰因地而异,基本上还保留着古老的山地民族特色,显示着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。西盟佤族保持传统习俗最多,服饰最典型。
佤族服装多以黑色为主色调,这是佤族崇尚黑色,以黑为美的民族文化心理在服装上的外在表现。
西盟地区佤族的服饰较多地保留了佤族原来服饰的特点,男子用黑布或红布缠头,穿无领短衣,裤子短而宽,手戴银镯穿耳,戴黑、红线穗,青年男子颈带竹藤圈。
佤族崇拜红色和黑色,服饰多数以黑为主,以红为饰,基本上还保留着古老的山地民族特色。男子用黑布或红布缠头,上身穿无领短衣,裤子短而宽, 裤筒一般宽一尺二寸,喜欢赤足。
佤族崇拜红色和黑色,服饰多数以黑为质,以红为饰,基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色,喜戴大耳筒,宽手镯、细藤圈,标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。
佤族妇女多留长发,饰以银质发夹,有些地区用藤蔑或麻线编织发夹。披肩的长发上常用马尾制作的发网网住,发网上饰有银珠.女子着黑衣、红裙,上衣十分短小,盖胸露腹,无领、对襟、短袖。
牛头是彝族的原生图腾,这是刺桐花。彝族,是中国第六大少数民族,民族语言为彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言,其中包括5个次方言,25个土语。
佤族是以牛为图腾崇拜的民族。牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。佤族对牛的崇拜,产生出一系列与牛有关的文化现象。透过这些文化现象,我们可以感知佤族对牛崇拜的文化心理。
根据彝族介绍显示,牛头是彝族的原生图腾,这是刺桐花。彝族,是中国第六大少数民族,民族语言为彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种。
牛是苗族的神灵,地位崇高,在任何祭祀中、牛头也是一种神秘的象征。一般作为生意人或者家庭的辟邪和镇宅之物。早在原始时代,人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。
佤族。牛头图案象征着谦和与善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友,而且黄牛是大神梅依格最喜悦的祭品,所以佤族人也常常在服装上饰有牛头图案。
牛是佤族的吉祥物,祭牛头则表示对神灵的虔诚。镖牛和供奉牛头,是佤族人民祈求安居乐业、吉祥如意、幸福安康的传统祭祀活动。
佤族人崇拜牛头,视牛头为财富。牛头桩被佤族人视作权力、财富的象征,无论是寨子、部落或个人,都以所挂牛头多少作为衡量贫富的标准。因此,凡有佤族居住的地方,都栽有牛头桩。
所以,佤族人始终把牛当做民族神来崇拜,佤族人生活的方方面面均深深地打上了“牛”文化的烙印。在佤语中,寨桩被称为“考司岗”,意思是“用树木做成的象征生命起源的标记。
在苗族文化中,牛头被视为一种神圣的动物,被认为具有象征意义。牛头挂饰通常代表着富贵、幸福和吉祥,同时也被视为一种保护符,可以帮助佩戴者避免灾难和不幸。
牛是僜人的主要财产,用作婚配给女方的主要聘礼。谁家在房檐下挂的牛头骨越多,就越显示富裕,受到别人的尊敬。
所用的水牛经过挑选,都是强壮的黑色公牛,一是佤族崇拜黑色,二是祭祀用的必须是水牛头。在他们看来,大角牛头是神圣之物,是财富地位的象征,是供奉神灵的祭品。拴牛仪式开始,低沉悲壮的牛角号奏响、大木鼓敲起。
牛头是彝族的原生图腾,这是刺桐花。彝族,是中国第六大少数民族,民族语言为彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言,其中包括5个次方言,25个土语。
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