水墨的时代海报设计靳埭强-水墨现代化

本篇文章给大家谈谈水墨的时代海报设计靳埭强，以及水墨现代化对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。 今天给各位分享水墨的时代海报设计靳埭强的知识，其中也会对水墨现代化进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

1. 公益海报的受众群体？

1、公益海报的受众群体？

一、公益海报的受众群体

公益海报以居民群众为主体公益海报设计理念，其他阶层也一概是受众。

二、以一件事物为载体的公益广告

公益广告的传播范围很广，所以起到的宣传效果也是非常显著的。比如512汶川地震时期招贴海报，宣传单等平面公益广告形式起到了非常重要的作用，不仅宣传了汶川灾情，同时也激发了人们的爱，团结了亿万人民的心为挺过这一难关做出了应有的贡献。

三、公益海报的设计三要素

1、明确主题，跟随潮流

海报的主题诉求必须是唯一和明确的。只要把主题内容讲明白，就可以达到道德教育的宣传，起到劝导、警示人的作用。没有主旨就等于没有主旨，主旨太杂，就等于没有表现出任何东西。

2、价值观正确

公益海报是一种为公众利益服务的广告。为社会谋福利，为人民群众切身利益服务，是唤起人民群众的公民意识、公益意识、公德意识，促进社会和谐，促进精神文明建设的广告。

3、符合大众需求

人们有被尊重的心理需要大多数人具有不服软不服硬的性格特征，人们的心理世界中也或多或少存在着叛逆的性格，这种类型的说教式、强硬的公益海报设计无疑会受到公众的排斥。

四、公益海报的设计理念

德国著名设计家霍格·马蒂斯曾强调：“任何国度的设计中，都应体现国度的根，这个根就是自己的文化。”每一个民族都有自己的灿烂文化，都钟情于自己血脉相融的本土文化，这就是设计者所探索文化特色的源泉。在信息时代的公益海报设计虽然非常注重与国际广告媒体间设计观念、设计技术的相互融合、相互推动，获取共性发展，但作为一种社会的文化设计，它继承着千年灿烂的传统文化，它需要本土文化的滋养，才能得以发展。在招贴设计中注入本土文化，实质上是对传统文化的再认识过程，以吸取民族文化的精髓来丰富自己的个性语言，在现代设计的共性中去寻求个性化的创意表现，这种将传统文化元素注入到现代设计理念之中的创意体现出信息时代公益海报设计的又一个文化特质。

我国是一个东方文明的古国，积淀着非常丰厚的民族文化和精神，传统的文化艺术更显示出无限的审美内涵，传统绘画艺术（如：传统工笔画、水墨画、壁画等）体现的那种神韵、空灵的艺术精神；民间美术作品（如：剪纸、漆画、年画、染织等）所反映的民俗民风以及独特的艺术魅力，无不蕴涵着民族文化的情结，成为现代设计取之不尽的文化资源。观念的思考和个性化的表现是公益海报创新设计的追求，深层次地挖掘传统文化资源与图像元素，巧妙地吸收并运用到现代设计中去，以体现出中国文化内涵的个性化设计。享誉国际的香港著名设计师靳埭强可谓近代华人设计师的典范，香港艺术馆前任总馆长谭志成的评论文章谈到：“靳埭强擅长现代水墨画。他把传统中国画及西方设计意念共冶一炉，为山水画开拓出新境界。”他创作的《元素计时海报系列》、《水墨的年代》、《汉字系列海报》、《香港新设计十五人展》、《爱护自然系列》等等文化性公益海报设计作品无不浸透着中国文化的内涵，作品注重将传统绘画的笔情墨趣、神韵意境融入现代设计语言之中，从而形成了“靳氏”特有的独特风格，在国际设计界颇具影响力。“台湾印象海报设计联宜会”自1991年起以“热爱台湾、重视文化、关心设计”为思想内核，相继推出年度主题海报设计，旨在反映灿烂的中国民族文化和时代精神，例如：林磐耸创作的《台湾TANWAN》系列招贴；游明龙创作的《风调雨顺》、《祈求平安》；程湘如创作的《福寿》、《延龄》、《大爱》、《长命》系列化海报设计；靳埭强创作的《沟通》系列主题设计等等，从这些年度主题海报创作的作品之中，透视出中国的传统文化及视觉元素与现代设计观念相结合，并在设计中惟妙惟肖地运用，无不让人感受到公益海报创意设计中体现的深刻意寓、时代精神及其独特的艺术魅力。

1 是广泛的。
2 包括各个年龄段的人群，不论是儿童、青少年、成年人还是老年人都可能是受众。
这是因为公益海报的主题通常是关于社会问题、环境保护、健康知识等，这些问题和知识对于任何年龄段的人都有一定的关注和影响力。
3 此外，还包括各个社会阶层和职业的人群，无论是学生、上班族、农民、工人还是企业家等，都可能对公益问题感兴趣并愿意参与其中。
4 另外，还包括各个文化背景和地理位置的人群，因为公益问题是普遍关注的全球性议题，不同国家和地区的人们都可能对公益海报感兴趣并有所反应。
综上所述，是广泛的，包括各个年龄段、社会阶层、职业、文化背景和地理位置的人群。
这是因为公益问题是普遍关注的，而公益海报作为传播公益信息的媒介，能够触达到各个群体，引起他们的关注和行动。

公益海报以居民群众为主体，其他阶层也一概是受众。

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